October 14th, 2017

мёрфи

"Единая Россия" сама себе не враг

Оригинал взят у mak_50 в "Единая Россия" сама себе не враг
Оригинал взят у burckina_new в "Единая Россия" сама себе не враг
"Госдума отклонила пакет из четырех альтернативных законопроектов, предусматривающих возвращение России к прогрессивной шкале налогообложения, передает корреспондент «Росбалта».

Collapse )

promo knebeckaize september 9, 06:32 16
Buy for 10 tokens
Каким красивым и обаятельным не был бы парень, как бы он не привлекал меня внешне, если я вижу грубые ошибки в его письменной речи, всё влечение как рукой снимает. Сразу ощущение, что он тупой. Понимаю, что человек может быть хорошим, добрым, но пересилить себя и общаться с ним не могу.
акка

Путин не знает что делать с рекордным урожаем зерновых

Оригинал взят у mak_50 в Путин не знает что делать с рекордным урожаем зерновых. Могу подсказать
Оригинал взят у burckina_new в Путин не знает что делать с рекордным урожаем зерновых. Могу подсказать
Вчера на совещании по вопросам сельского хозяйства Путин с гордостью отметил, что в этом году ожидается рекордный сбор зерновых:

В текущем году, несмотря на сложные погодные условия в ряде регионов, мы вновь ожидаем высокий урожай зерновых. Более того, он обещает стать рекордным за всю историю России, составит порядка 130 миллионов тонн. Об этом мы уже неоднократно говорили, но не могу отказать себе в удовольствии повторить это ещё раз. Напомню только, что в 2016 году у нас было 120,7 миллиона тонн, но это было всё-таки меньше, чем урожай 1978 года, когда в РСФСР было собрано 127,4 миллиона тонн.

И с тревогой добавил, что не знает что делать с этим избытком:

Collapse )

акка_гиф

Что актуальнее для России: еврейский или русский вопрос?

Оригинал взят у mak_50 в Что актуальнее для России: еврейский или русский вопрос?
Оригинал взят у burckina_new в Что актуальнее для России: еврейский или русский вопрос?
Фронтовик Бушин поднял важный вопрос и одновременно упрек к российским евреям в своей статье "ТОЛЬКО ЗА ТО И ТОЛЬКО ЗА ЭТО" (Три источника, три составных части антисемитизма).

29 сентября в телепрограмме «60 минут» в связи с очередной годовщиной чудовищной трагедии киевского Бабьего Яра было сказано много справедливых, гневных и скорбных слов. Однако, как бывало не раз и прежде, из содержания выступлений получалось, что это только еврейская трагедия. Между тем, давным-давно известно, что это трагедия киевлян всех национальностей. Даже Евгений Евтушенко, выдающийся юдофил ХХ и ХХI веков, в своём знаменитом стихотворении «Бабий Яр» писал:

Collapse )

акка

Катастрофа

Оригинал взят у vakomi в Катастрофа
Оригинал взят у lika_michailova в Катастрофа

А я писала и рассказывала вам о наркоманах.

Одна мамочка рыдала навзрыд в клубе: "Я воспитала монстра!" Это она о своей дочери-наркоманке.

Девочке было 16 лет. На дне рождения одноклассника (без взрослых и всё "по-взрослому") взяли на слабо, уговорили попробовать наркотики. Сразу же тяжелейшая зависимость. Но не всем так повезло. Один из мальчишек к утру умер от передозы.

Collapse )

Это коснется всех. Ведь кого наркоманы грабят ради трехсот рублей на дозу.......



Оригинал взят у kolosovskiy_s в Катастрофа
Я сейчас не шучу, не ерничаю, я на самом деле в ужасе. На фоне храмов-на воде, ловли покемонов, матильд и прочих выборов к жителям города незаметно подкралась страшная социальная катастрофа, сопоставимая по масштабам с тем, что было в начале 90-х. И все люди разделились на 2 категории — те, по кому она уже ударила, и те, по кому она вот-вот стукнет, но они об этом не знают.
Ко мне за неделю обратилось три человека с одинаковой проблемой — сын влетел на сбыте наркотиков. Последняя женщина вчера вечером — сын, 16 лет, учится в колледже, сама из маленького городка в 100 километрах. Задержан с "закладкой". У предыдущих двух — то же самое.
Спрашивают, что будет. Отвечаю — первым двум — от 10 до 15 лет лишения свободы, последнему, в силу малолетства — от 5 до 10. За доставку одной "закладки" по команде из интернета!
Collapse )


аленка

Чудовищные метановые ливни формируют рельеф Титана

Оригинал взят у dmgusev в Чудовищные метановые ливни формируют рельеф Титана


На Титане — одном из более 60 спутников Сатурна — идут удивительно мощные дожди. Несмотря на их редкое появление — реже, чем раз за один местный год, который равен 29,5 земным — они происходят гораздо чаще, чем раньше думали ученые. Статья с результатами опубликована в журнале Nature Geoscience.

Почти сразу после того, как зонд Cassini достиг Сатурна, его приборы позволили выяснить, что на ландшафтах низких широт Титана доминируют обширные песчаные дюны, а ближе к полюсам расположено множество озер и морей. В новом исследовании сотрудники Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе выяснили, что наносы (аллювиальные конусы) расположены между 50 и 80 градусами широты, в среднем ближе к полюсам, чем к экватору.

акие отличия в поверхностных образованиях указывают на существенные региональные различия в величине осадков, так как именно дожди вызывают эрозию грунта и наполнение озер, в то время как отсутствие дождей благоприятствуют образованию дюн. Предыдущие модели показывают, что жидкий метан по большей части концентрирует на поверхности Титана на высоких широтах. Однако исследование экстремальных ливней, способных вызывать существенные перемещения отложений и эрозию, а также их связь с рельефом исследовалась впервые.
Collapse )

акка

Черная полоса Вальцмана продолжается: Запад поддержал президентские амбиции Тимошенко

Оригинал взят у kot_sapog в Черная полоса Вальцмана продолжается: Запад поддержал президентские амбиции Тимошенко
ВОНА идёт в президенты. Юлия Тимошенко объявила о старте своего электорального марафона – в третий раз лидер «Батькивщины» на лабутенах и с больной спиной попробует добежать до президентского кресла. О своих наполеоновских планах бабушка украинской политики заявила вчера в эфире телеканала «News Onе»: «Я буду баллотироваться на пост президента в 2019 году. Мы будем побеждать ради того, чтобы страну поставить на ноги», - пообещала «спинальница».



Она отметила, что ранее поддерживала Виктора Ющенко на посту президента и Арсения Яценюка на посту премьер-министра, однако это не изменило к лучшему ситуацию в стране, и теперь она «никому не передаст» свой голос.

Тимошенко традиционно разразилась критикой в адрес Вальцмана, перехватившего у «Кыци» после Майдана «законную» президентскую табуретку в результате венского сговора Фирташа, Левочкина и Порошенко. Теперь уже официальная соперница гаранта объявила, что действующий президент занимается отмыванием денег на «фиктивных контрактах», связанных с оборонным сектором.

«Когда я смотрела, как президент Украины ест борщ с солдатами и рассказывает, как вкусно готовят в его семье, но при этом проводит махинации и отмывает огромные финансовые ресурсы бюджета на фиктивных контрактах для обеспечения армии, я подумала о грани цинизма», - сказала ВОНА, обращаясь к своим маленьким пушистым друзьям, которые всё ещё верят в то, что «справедливость есть - за неё надо бороться».

Несложно заметить, что Кыця официально стартанула как раз в тот момент, когда НАБУ прищучило высших чинов Минобороны, отмывавших миллиарды на военных поставках в ВСУ. Судя по тому, как задергалась верхушка БПП и «Народного фронта», сразу стало понятно, что ниточки хищений приведут в кабинет Главнокомандующего. Так что Тимошенко удачно выбрала момент, чтобы добить Вальцмана – её выход на президентскую прямую согласован с американскими кураторами, которые в последнее время не щадят печень Порошенко. Достаточно вспомнить порку гаранта в ПАСЕ, серию оружейных скандалов, связанных с продажей ракетных двигателей КНДР и поставках оружия в Южный Судан, взрывы арсеналов в Калиновке и становится понятным, кто раскрашивает жизненные полосы президента Украины в чёрный цвет. Ведь все эти «сеансы разоблачения» инспирированы американцами, которые видят в Порошенко «хромую утку». Они, похоже, уже поручили Юлии Владимировне зажарить её с капустой и яблоками. Соцсети уже активно комментируют президентский забег олдскул украинской политики:

Самая сильная: «Юлия Капительман достойный президент для укров»;

Ольга Куско: «Делаем ставки! Успеет ли Тюлька побыть презиком до полного развала Украины?!»;

Сергей Петров: «О-о-о-о! Я думал хуже уже некуда. Но Юля сможет сделать, ещё хуже - у неё талант»;

Зиц председатель: «на кону сокровища дона Пэдро) рубка будет жёсткой, но Порошенко уберут»;

Астана KZ: «Помним мы Маргарет Тетчер. Не дай Бог. Ипанутая на всю голову. На Клинтоншу обдолбанную тоже глянуть нелишне, перед тем, как Юлю призывать»;

Inkharn: «Всегда интересно было - что такое Полундра? Кажется, это она!»;

УС СР: «Юля? Те же грабли - вид сбоку».

Впрочем, о серьёзности намерений Тимошенко «зарубить» Вальцмана, свидетельствуют не только рейтинги (согласно им ЮВТ «сделает» Порошенко в любой позиции), но и наряды лидера «Батькивщины». Последнее время Юлия Владимировна всё чаще напяливает платья в стиле военных мундиров. Вот и вчера на ТВ «News One» она давала интервью в гусарской тужурке - ни дать, ни взять, корнет Азаров. Так что битва грозит быть эпичной... Потом, как прогнозируют зрители в первом ряду, Тимошенко отдастся Путину за дешёвый газ. Именно это, по слухам, обговаривали Волкер и Сурков во время последней встречи в Белграде, обсуждая детали «большой сделки».

Светлана Манекина

рус крас

Русские женщины против антихристовой власти

Оригинал взят у agrafenius в Русские женщины против антихристовой власти
Летом 1929 г. на о. Соловки, в концлагерь, прибыл этап монахинь, около 30 человек.

По некоторым данным можно было предполагать, что большинство прибывших были "Шамординские монахини", т.е. монахини из Шамординского женского монастыря, находившегося вблизи знаменитой Оптинской пустыни.
С этими монахинями у администрации лагеря вышла целая история, характеризующая некоторые стороны религиозной борьбы с большевизмом в конце 20-х гг.
Эти монахини не были помещены в общий женский корпус, а содержались отдельно.
При самом прибытии их разыгрался тяжелый инцидент. Когда, как это обычно было принято, их стали проверять и опрашивать для составления на них формуляра, они отказались дать о себе так называемые "установочные данные", т.е. ответить на вопросы о фамилии, имени, отчестве, годе и месте рождения, образовании, профессии, судимости, о статье, сроке наказания и т. п.
На вопросы о фамилии они отвечали лишь свои имена: "мать Мария, мать Анастасия, мать Евгения" и т.д. На остальные вопросы они не отвечали вовсе. После криков на них и угроз их стали избавить, но тогда они совершенно замолчали и перестали даже называть свои имена.

Их посадили в карцер, мучили голодом, жаждой. Отсутствием сна, даже побоями с членовредительством, т.е. применяли к ним почти все способы "воздействия", но они оставались непреклонными, в своем упорстве и даже посмели отказаться от всякого принудительного труда (факт очень редкий в концлаг.).

Через некоторое время, меня, заключенного врача, вместе с профессором доктором Жижиленко (который был сослан в Соловки за то, что будучи главным врачом Таганцовской тюрьмы в Москве, тайно принял монашество и стал епископом), вызвали к начальнику санчасти, где находился и начальник всего лагеря, и конфиденциально просили нас произвести медицинское освидетельствование этих монахинь, намекнув, что, по возможности, желательно признать их нетрудоспособными, чтобы иметь официальные основания освободить их от принудительного тяжелого физического труда, которого они не хотели выполнять.

Первый раз в истории Своловецкого концлагеря его администрация находилась в таком затруднительном положении. Обычно, с отказавшимися от тяжелых работ, (большей частью это случалось с уголовными преступниками) поступали резко и жестоко: после жестокого избиения их отправляли на штрафной о. Анзер, откуда обратно никто живым не возвращался. Иногда дело ограничивалось карцером на "Секирке ("Секирная гора" – известная местность на о. Соловки). Через 2-3 месяца пребывания в этом карцере, возвратившиеся оттуда живыми становились "шелковыми" и не отказывались больше никогда от работ.

Почему монахинь-бунтовщиц не отправляли ни на Анзер, ни на Секирку – было непонятно.
После ухода начальника лагеря, мы, врачи, задали об этом вопрос начальнику санчасти, тоже врачу, который, после отбытия срока в лагере за какое-то уголовное преступление, остался "вольнонаемным" и занимал административные должности, возглавляя санитарную часть лагеря.

Он объяснил нам, что с монахинями "дело сложное", ибо их молчаливый и сдержанный протест совершенно не похож на протест, который иногда позволяли себе уголовные преступники. Последние обыкновенно устраивали скандал, кричали, хулиганили. А эти – молчаливые, простые, смирные и необыкновенно кроткие. Ни одного крика, ни одного слова жалобы.
"Они фанатичные мученицы, словно ищущие страданий" – рассказывал начальник санчасти, "это какие-то психопатки-мазохистки. Но их становится невыносимо жалко... Я не смог видеть их смирения и кротости, с какими они переносят "воздействия"... Да и не я один... Владимир Егорович (начальник лагеря) тоже не смог этого перенести. Он даже поссорился с начальником ИСО (информационно-следственный отдел)... И вот он хочет как-нибудь смягчить и уладить это дело. Если вы их признаете негодными к физическому труду – они будут оставлены в покое".
"Я прошу меня освободить от этой комиссии" – сказал профессор Жижиленко, "Я сам монах и женщин, да еще монахинь, осматривать не хотел бы..."

Профессор Жижиленко от этой комиссии был освобожден, и я один отправился свидетельствовать этих монахинь.
Когда я вошел в барак, где они были собраны, я увидел чрезвычайно степенных женщин, спокойных и выдержанных, в старых, изношенных, заплатанных, но чистых черных монашеских одеяниях.
Их было около 30 человек. Все они были похожи одна на другую и по возрасту всем можно было дать то, что называется "вечные 30 лет", хотя несомненно, здесь были и моложе и старше. Все они были словно на подбор, красивые русские женщины, с умеренной грациозной полнотой, крепко и гармонично сложенные, чистые и здоровые, подобно белым грибам-боровикам, не тронутым никакой чревоточиной. Во всех лицах их было нечто от выражения лика скорбящей Богоматери, и эта скорбь была такой возвышенной, такой сдержанной и как бы стыдливой. Что совершенно невольно вспомнились стихи Тютчева об осенних страданиях бесстрастной природы, сравниваемых со страданиями глубоко возвышенных человеческих душ.

"Ущерб, изнеможенье, и на всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовем
Возвышенной стыдливостью страданья"...
Вот передо мной и были эти "разумные существа" с "возвышенной стыдливостью страданья".
Это были русские, именно лучшие русские женщины, про которых поэт Некрасов сказал:
"Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет".

И которых он же определял, как "все выносящего русского племени" "многострадальную мать"
Эти монахини были прекрасны. Ими нельзя было не любоваться. В них было и все очарование нерастраченной "вечной женственности", и вся прелесть неизжитого материнства, и в то же время нечто от эстетического совершенства холодного мрамора Венеры Милосской и, главное, удивительная гармония и чистота духа, возвышающего их телесный облик до красоты духовной. Которая не может вызывать иных чувств, кроме глубокого умиления и благоговения.
"Чтобы не смущать их я уж лучше уйду, доктор" – сказал встретивший меня начальник командировки, который должен был присутствовать в качестве председателя медицинской комиссии.

Очевидно и до чекистской души как-то коснулось веяние скромности и целомудрия, исходивших от этих монахинь. Я остался с ними один.
"Здравствуйте, матушки" – низко поклонился я им. Они молча отвечали мне глубоким поясным поклоном.
"Я - врач. Я прислан освидетельствовать вас"...
"Мы здоровы, нас не надо свидетельствовать" – перебили меня несколько голосов.
"Я верующий, православный христианин и сижу здесь по церковному делу."
"Слава Богу" – ответили мне опять несколько голосов.
"Мне понятно ваше смущение", – продолжал я, "но я не буду вас осматривать... Вы мне только скажите, на что вы жалуетесь, и я определю вам категорию трудоспособености"...
- "Мы ни на что не жалуемся. Мы здоровы".
- "Но ведь без определения категории трудоспособности вас могут послать на необычайно тяжелые физические работы"...
- "Мы все равно работать не будем, ни на тяжелых, ни на легких работах".
- "Почему?" – удивился я.
- "Потому что на антихристову власть мы работать не будем"...
- "Что вы говорите", – заволновался я, "ведь здесь на Соловках имеется много епископов и священников, сосланных сюда за исповедничество, они все работают, кто как может. Вот, например, епископ Виктор Вятский работает счетоводом на канатфабрике, а в "Рыбзверпроме" работает много священников. Они плетут сети... Ведь это апостольское занятие. По пятницам они работают целые сутки, день и ночь, чтобы выполнить задание сверхсрочно и тем освободить себе время для молитвы – вечер в субботу и утром в воскресенье"...

- "Мы не осуждаем их. Мы никого не осуждаем", – степенно ответила одна из монахинь постарше, "Но мы работать по принуждению антихристовой власти не будем".
- "Ну тогда я без осмотра напишу вам всем какие-нибудь диагнозы и дам заключение, что вы не спсобны к тяжелым работам... Я дам вам всем 2-ю категорию трудоспособности"...
- "Нет, не надо. Простите нас, но мы тогда должны будем сказать, что Вы неправду написали... Мы здоровы, мы можем работать, но не хотим работать, и работать для антихристовой власти не будем, хотя бы нас за это и убили"...
- "Они не убьют, а замучат вас" – тихим шепотом, рискуя быть подслушанным, сказал я с душевной болью.
- "Бог поможет и муки претерпеть" – так же тихо сказала одна из монахинь, самая младшая.
У меня выступили слезы на глазах, комок подступил к горлу.
Я молча поклонился им... Хотелось поклониться до земли и целовать их ноги.......
Через неделю к нам в камеру врачей санчасти зашел комендант лагеря и между прочим сообщил:
"Ну и намучились мы с этими монахинями... Но теперь они согласились таки работать: шьют и стегают одеяла для центрального лазарета. Только условия, стервы, поставили, чтобы им всем быть вместе, и что они будут тихонько петь во время работы псалмы какие-то... Начальник лагеря разрешил. Вот они теперь поют и работают".

Изолированы были эти монахини настолько, что мы, врачи санчасти, пользовавшиеся относительной "свободой" передвижения по лагерю, несмотря на наши "связи" и "знакомства" с миром всякого рода "начальников", – долгое время не могли получить о них никаких известий.
И только через месяц мы получили эти известия.
Пятый акт трагедии монахинь был таков.
В одном из этапов на Соловки был доставлен один священник, который оказался духовником некоторых из монахинь. И хотя общение между духовным отцом и его духовными детьми казалось было совершенно невозможным в условиях концлагеря, монахиням каким-то образом удалось запросить у своего наставника указания.
Сущность запроса состояла в следующем: Мы, дескать, прибыли в лагерь для страдания, а здесь нам хорошо. Мы вместе, поем молитвы, работаем работу по душе: стегаем одеяла для больных... Правильно ли мы поступаем, что согласились работать в условиях антихристовой власти в лагерях? Не следует ли нам и от этой работы отказаться?
Духовник оказался еще более фанатичным, чем его духовные дочери, и ответил категорическим запрещением работать и эту работу.
И монахини отказались от всякой работы.
Начальство узнало, кто в этом виноват. Священника расстреляли. Но когда монахиням сообщили об этом, – они сказали: "Теперь уж никто не может освободить нас от его запрещения". Тогда начальство потеряло всякое терпение и осатанело.
Монахинь разъединили друг от друга и по одиночке куда-то увезли. Никаких вестей от них, несмотря на все наши старания, мы больше получить не смогли.

Они сгинули без всякого следа.
Прошло уже много лет после этих событий.
В перспективе времени многое сгладилось, забылось, стушевалось, но образы этих монахинь (по-видимому, действительно, Шамординских) – стоят передо мной ярко до боли и вызывают всегда одно и то же сложное чувство.
Прекрасно понимая, что в их поступках был крайний фанатизм, согласиться с которым полностью было бы равносильно осуждению мучеников-исповедников, погибших на работах в концлагерях, – я в то же время не могу не преклоняться перед их твердой позицией отказа от работ под антихристовой властью и вижу в этом отказ сильнейший из всех протестов против большевизма. Будь у всех нас, русских, хотя бы по капле такого протеста – большевизм не смог бы существовать.
Проф. Андреев
Источник: журнал «Православная Русь», издание Русской православной церкви заграницей, №13, 1947 г.